A co dělal Havlíček když tu všude byli Ruské vlajky, to hrdinsky seděl doma v koutě...

Opravdu hloupý titulek, k havárii nedoslo kuli kytici, ale kuli pilotním chybám...

Od spuštění na vodu je ještě dlouhá cesta k operačnímu využití, standardně jeden až dva roky, nemyslím si že to bude dříve než za pět let. Ale i tak je potřeba toto nepodceňovat.

Pojem peklo nezná ani Bible ani Tóra, je to mnohem pozdější konstrukce katolické církve. Bůh peklo nevymyslel, vymysleli si ho katolíci pro sebe...

Duševní mrzák

On jenom ty auta půjčoval neznámím kamarádům v hospodě a oni mu je opravovali 🤣😂

Kde by je vzala u našich dětí a přidá i úroky ze zadlužení...

Děkuji za další poutavý a srozumitelný článek o energetice. Čeká nás ještě hodně krát rozbitý čumák, než se poučíme.

A nejhorší ze všeho, je přesvědčit sám sebe že bych to vše měl konečně udělat a neříkat si že to počká...

Myslím že je to naprosto v pořádku, ve věku 12 až 15 let už jsou schopni rozeznat následky svých činů a snimi by měli být plně odpovědní i jejich rodiče. U cizinců po jakém koliv tresném činu vypovídat zpět do země původu, bez ohledu jaká je tam situace. Zneužil jsi naší dobroty tak táhni...

Vaše otázka v textu že listinu nepodepsal roku 1348 jako císař je úplně mimo. Císařem se stal až o sedm let později. Kdyby jste se trochu listinám Karla IV. Věnoval , tak by jste věděl že v českých věcech téměř vždy upřednostňuje titul král český, v říšských král římský, později císař římský.

Z českých zemí pocházelo mnoho pluků, např.:

Pěší pluk č. 11 Kolowrat,

Pěší pluk č. 21 z Čech,

Pěší pluk č. 28 „Pražský“,

Pluk č. 36 „Náchodský“,

a Pluk č. 18 z Hradce Králové.

Celkem se bitvy u Lipska účastnilo asi 15 000 až 20 000 vojáků z českých zemí.

Mnozí z nich tvořili páteř rakouské pěchoty a dělostřelectva, které sehrály klíčovou roli při závěrečném obklíčení Napoleonovy armády. Ty bych zmínil především, než velitele. Vojáci nesli břímě bojů. Ztráty mezi českými pluky byly značné — podle odhadů až 3 000 padlých a raněných.

Po návratu se mnozí z veteránů účastnili pamětních slavností v Praze i v menších městech.

Ale Češi bojovali i na francouzské straně

Menší část českých rodáků bojovala v Napoleonových jednotkách — především ti, kteří se po roce 1805 (po Austerlitzu) ocitli v oblastech ovládaných Francií nebo sloužili v Legii polské (tzv. Vistulské legii).

Napoleon měl také ve svých řadách české a moravské lékaře, zbrojíře či dělostřelce, kteří zůstali v jeho službě z profesních důvodů. Proč neuvádíte i je je mi záhadou.

Teze o „íránských kořenech“ české státnosti, jak ji rozvíjí Petr Charvát, více vypovídá o romantické touze po velkých dějinách, než o skutečných faktech 9. století.

Charvátova argumentace stojí především na srovnávacím symbolismu – tedy že určité rituály či hierarchické modely v raně středověkých Čechách a na Moravě mohou připomínat íránské představy o vládě, světle, ohni či posvátném řádu. Jenže analogie není důkaz. Mezi „podobností“ a „původem“ zeje hluboká propast. Symboly moci – oheň, slunce, nebe, posvátný král – se objevují v nesčetných kulturách zcela nezávisle, protože vyrůstají z univerzální lidské zkušenosti, nikoli z kulturního přenosu.

Dalším problémem je časová a prostorová vzdálenost. Přenos idejí ze staroperského světa do střední Evropy by vyžadoval kontinuální kulturní most – nikoli jen obchodníky nebo Avarské válečníky, kteří sami žádnou íránskou zbožnost nešířili. Avari byli pragmatičtí dobyvatelé, ne teologové. Jejich náboženství je samo o sobě nejasné, spíše šamanské a synkretické. Vkládat do něj zoroastrismus je jako hledat řeckou filozofii ve vikingském runoví.

Stejně tak nelze doložit, že by ranní Slované přijímali íránské duchovní struktury. To, co Charvát interpretuje jako „íránské prvky“ – například dvojí princip moci (světské a posvátné) nebo rituální funkci vládce – má přímé paralely ve slovanské i germánské mytologii. Kult vládce jako prostředníka mezi světem lidí a bohů je evropsky univerzální jev.

Navíc česká státnost, tak jak ji známe, se formovala až v době nástupu křesťanství. Vše je směska blábolů poskládaná do líbivého hávu.

Po Bílé hoře se v rámci Koruny České udrželi při tvrdé rekatolizaci Luteráni. Celý Ašský výběžek, kdy rod Zedtwitzů si jediný na našem území udržel svobodu vyznání. Přes velké tlaky a ústrky, všech Habsburských císařů, a Marie Terezie. To trocho pomíjíte ve svém článku. Jinak Luteránské vyznání nebylo rozšířeno ne jenom v pohraničí, ale hlavně všude kde se těžilo. Bylo rozšířené mezi horníky, kteří k nám od nepaměti přicházeli z Německý hovořících zemí.

Možná by to chtělo nějaká technická vysvětlení. Tento typ reaktoru má za určitých podmínek kladnou hodnotu reaktivity, speciálně při lokálním přehřátí, kdy se voda rychle přemění v páru. Která mnohem hůře pohlcuje neutrony. Díky moderujícímu grafitu pak dojde k zvýšení štěpné reakce a reaktor se stavá silně nestabilní.

Tak si na koupání na rybníku budeme nosit sekeru, nic co by se nezvládlo 🤣😂

Tak ať to Babiš platí ze svého, když to podepsal...

Důvod je zcela jasný, munici nevyrábí Agrofert...

Nejdůležitější zásada spokojeného manželství, nechodit nehlášen domů...

A dřevoplyn jako u nás za druhé války bude další varianta 🤣😂