Posvátné místo je připravené na svátky. Ve středu 2. dubna byly ze Zdi nářků v Jeruzalémě odstraněny tisíce přání a modlitebních vzkazů. Tradiční úklid předchází blížícímu se židovskému svátku Pesach, který začíná 12. dubna.

Západní zeď v Jeruzalémě, známá také jako Zeď nářků nebo Kotel, je posvátným místem pro židy, křesťany, ale i muslimy z celého světa. Lidé sem přicházejí, aby se modlili a vkládali do spár ve zdi své prosby.

Zaměstnanci Nadace dědictví Zdi nářků, která spravuje toto významné místo, vyčistili spáry mezi tisíciletými kameny a připravili posvátnou zeď na příští období modliteb.

Všechny vyjmuté lístky jsou přeneseny na Olivovou horu, kde byly podle židovské tradice rituálně pohřbeny na místě zvaném geniza. Nesmí být zničeny, ale nikdo je nesmí ani číst.

Čištění trhlin mezi kameny Zdi nářků probíhá pravidelně před dvěma nejvýznamnějšími židovskými svátky, Pesachem a Roš ha-šanou. Tento rituál se stal nedílnou součástí péče o toto posvátné místo.

Kromě odstraňování lístků pracovníci také kontrolují stabilitu mohutných kamenných bloků a čistí povrch zdi. Cílem je zajistit, aby místo bylo bezpečné a připravené pro tisíce věřících, kteří jej během svátku navštíví.

„Letos jsme obdrželi mnoho modliteb od vojáků, zraněných, pozůstalých rodin a lidí zasažených tragédiemi z nedávné války,“ uvedl rabín Šmu'el Rabinowitz. „Některé z těchto modliteb byly zaslány elektronicky, jiné přinesli lidé osobně.“

Nadace umožňuje lidem zasílat své modlitby a přání i online, pracovníci je poté vytisknou a mezi spáry sami vloží. Letos dorazily desítky tisíc vzkazů nejen z Izraele, ale i ze zemí v konfliktním stavu s Izraelem, jako jsou Írán, Jemen či Libanon.

Zeď nářků, která se nachází v jeruzalémském Starém městě, je posledním pozůstatkem Druhého chrámu zničeného Římany v roce 70 n. l. Po staletí zůstává nejposvátnějším místem judaismu a symbolem židovské historie a víry. Je ale významným místem také pro muslimy a křesťany.

Lístky s modlitbami a přáními, pečlivě vložené do trhlin mezi kameny Zdi nářků, představují osobní spojení věřících s Bohem. Tento symbolický akt vyjadřuje naději, vděčnost a prosby, které sem přicházejí z Izraele i celého světa.