Jakubi

Nádherná příroda Appalačských hor v sobě ukrývá i množství strašidelných záhad a mýtů. Návštěva úchvatných hor je proto obrovským dobrodružstvím, kdy může dojít kuráž i těm nejotrlejším.

Při srovnání života západních dětí s dětmi kmene Ik vyplyne na povrch absolutní nepoměr v jejich životech. Na jedné straně jsou děti, které mají všeho až příliš, a na druhé ty, které nemají vůbec nic, trpí hladomorem a musí si poradit bez rodičů.

Pohřbít své blízké v tom, co měli nejraději nebo co vykonávali, je důležitým a přirozeným projevem úcty k zemřelému v životě lidí kmene Ga, kteří věří, že zesnulý pouze přechází do dalšího života.

Jak obrovská síla se skrývá v poutních místech a hlavně v lidech, kteří věří nejen v ně, ale i v Boha, Ježíše Krista a Panně Marii dokazuje dramatický příběh poutního místa Maria Hilf se šťastným koncem.

Uprostřed jihočeských lesů nedaleko Netolic stojí nenápadné poutní místo, které překvapí svou atmosférou i architekturou. Lomec patří k nejvýznamnějším barokním poutním areálům v jižních Čechách.

Zaniklá osada Königsmühle je místem, kde se prolíná historie odsunu s tichou krásou krajiny. Dnes láká návštěvníky hledající autentický dotek minulosti a probouzí se k životu skrze umění a příběhy ukryté v ruinách.

V běžném životě, když se dva zamilovaní chystají vzít a mají těsně před svatbou, tak srší nejen láskou, ale i radostí. Ne všude je to však samozřejmostí. Ženy Tujia musí před svatbou plakat a naříkat. Běda té, která nepláče.

Ženy Wodaabe si svého partnera hledají na festivalu Gerewol, který je skvělou příležitostí k navazování nových vztahů. Muži nesmí nic podcenit, musí být nadmíru krásní a také si na tom dávají extrémně záležet. Bez naučených grimas to nepůjde.

Lidé kmene Batammariba jsou známí nejen svými specifickými dvoupatrovými domy vypadajícími jako malý hrad, ale také pro svojí prastarou techniku prodlužování pánského pohlavního údu.

Bagwerové žijící ve východní Ugandě, převážně v okresech Budaka, Pallisa a Kibuku, mají své specifické tradice, které se týkají narození, sňatků a úmrtí. Mytí zad a povinný nářek patří mezi ně.

Jiný kraj, jiný mrav. Jak by se vám líbilo, kdyby se těsně před svatbou teta nevěsty vyspala s jejím ženichem? Pro nás nejspíše něco nepředstavitelného, ale pro lidi kmene Banyankole přirozený a smysluplný rituál.

Některé zvyky lidí kmene Nuer totálně rozbíjí naše představy o rodině. Jak může být žena otcem a mrtvý muž mít děti? U Nuerů je možné vše. A právě tyto zvyklosti jsou na Nuerech nejzajímavější.

Tidongové pocházejí ze severovýchodní části Bornea. Tito obyvatelé žijící na obou stranách hranic Malajsie a Indonésie mají velice extrémní svatební rituál, který prověří nejen jejich odhodlanost, vůli, ale i oddanost k druhému.

Lidé z kmene Mosuo jsou známí jako jediná matrilineární společnost v patrilineární Číně. Rodinná linie se předává po matce. Žena je hlavou rodiny, všemu velí a jejich systém chodícího manželství si získal velkou pozornost.

Nyinbové žijící v odlehlé horní části okresu Humla v severozápadním Nepálu mají velmi zajímavý zvyk týkající se manželství. Jedna žena a několik mužů tvoří klasickou rodinu. A co děti, kdo je jejich tatínek?

Různé domorodé kmeny používají všelijaké druhy platidel. Platit však obřími kameny velikosti člověka, je rarita, kterou naleznete na ostrově Yap. Ostrov je osázen stovkami kamenů, se kterými se nedá pohnout. Jak s nimi tedy mohou platit?

Neuvěřitelný příběh mladé súdánské dívky unesené do otroctví, kde byla krutě týrána, se odehrál přibližně kolem roku 1875. Její šťastný konec a vděk za prožité utrpení se stal inspirací pro mnohé podobně zkoušené. Její příběh si připomínáme dodnes.

Pro vyšší společenské postavení byli Chinookové ochotni si deformovat hlavu tak, aby byl rozdíl vidět na první pohled. Jejich nepřirozený tvar hlavy se zploštělým čelem byl opravdu do očí bijící.

Neuvěřitelné potápěčské schopnosti mají jihokorejské ženy na ostrově Čedžu, kterým se přezdívá mořské ženy. Neodradí je těhotenství ani vysoký věk. Potápí se klidně i v osmdesáti letech.

Nechat si pokrýt hlavu a tělo čerstvě vyndanými střevy z ovce, má podle Tsamaiů léčivé účinky. Na svatbě si holí hlavy a poté až rok nemusí pracovat. Muži nosí jako ozdobu kalašnikov. A sex vedle dětí není žádný problém.

Pochopení pro sexuální experimentování mladých dívek s častým střídáním chlapců každý nemá. Domorodý kmen Kreyung však ano. Dívky jsou v intimním sbližování s chlapci plně rodiči podporovány, a to velmi zvláštním způsobem.

Intimní život je v různých koutech světa absolutně odlišný. Pro domorodé kmeny jako Mangaia či Trobriand je sex přirozený, podporovaný a provozovaný v neobvykle velké míře. Naopak je tomu v Inis Beag, kde je i nahota tabu a intimní život minimální.

Být dobrým milencem a umět uspokojit ženu, je nejdůležitějším úkolem mužů kmene Mangaia. Aby byli opravdu dobří, učí se tomuto umění již od dětství. Neúspěchem si totiž získají špatnou pověst.

Vysokou prestiž a společenský úspěch si získají ti Dobuané, kteří podvádí, hádají se a uráží ostatní. Mnohdy se zdá, že je tento způsob života vyznáván i v našem moderním světě. Život věčně mrzutých a naštvaných bývalých kanibalů není jednoduchý.

Kmen Trobriand má jednu velkou zvláštnost týkající se jejich intimního života, ke kterému jsou vybízeni již v dětství. Erotické hry u dětí jsou běžné a plně podporované. Na řešení sporů mají Trobrianďané svůj vlastní recept.

Než se z chlapce stane uznávaný muž, musí projít náročným iniciačním rituálem, jejž provází utrpení, bolest a totální vyčerpání a který vyvrcholí vytvořením krokodýlí kůže na těle muže. Pro nás šílený rituál je pro ně neodmyslitelnou součástí života.

Vision Quest neboli hledání vize, je tradiční duchovní rituál severoamerických domorodých kmenů, při kterém mladý člověk odchází do přírody, aby v samotě, půstem a modlitbou získal životní vedení a duchovní vhled.

Nerovnost mezi lidmi vede jen k problémům, a proto je domorodý kmen Sanů rovnostářsky založený. Ženy mají stejná práva jako muži. Jejich primitivní styl života je stejný jako před tisíci lety. Moderní doba jim ho však čím dál více ztěžuje a narušuje.

Pamatujete si přesně, co se stalo minulý týden? Pokud se nyní zamyslíte, pravděpodobně zjistíte, že ne. A není to vaše chyba, ale je to práce vašeho mozku.

Oslava Nového roku je již za dveřmi. Většina lidí jí má spojenou s plnými tácy dobrot, alkoholem a hlavně s petardami. Bez nich si závěr roku a příchod nového neumí mnozí vůbec představit. Proč se jich lidé neumí a nechtějí vzdát?

Hluboko v bujném brazilském deštném pralese žije kmen Yawanawá, jež je považován za moudré strážce ducha a medicíny Amazonky. Oddaně chrání svůj prales, který je pro ně víc, než jen domovem.

Na hladině nejvýše položeného jezera světa Titicaca našli svůj domov lidé z kmene Uru. Staví si unikátní plovoucí ostrovy ze slámy, na kterých mají svá obydlí, školu i poštu. Chlad stoupající z jezera jim vůbec nevadí.

Vikingové severu, jak se také nazývá lidem kmene Haida, kvůli jejich válečnické minulosti, jsou jedinečně zruční dřevořezbáři, kteří svými úchvatnými výtvory udivují svět. Nic není náhodné, každý znak má svůj význam.

Stolové hory v severovýchodní Arizoně skrývají vesnice, které jsou nepřetržitě obývány déle než tisíc let. Zde Hopi dodnes udržují rovnováhu mezi tradicí a současností kladoucí důraz na harmonii s přírodou. Jejich hvězdná proroctví jsou fascinující.

Když se 13. prosince rozsvítí svíčky, ožívá příběh jedné z nejvýraznějších postav křesťanství - sv. Lucie, mučednice, patronky světla, očí a těch, co hledají naději v temnotě. Její legenda je více než 1700 let stará, ale dodnes nepřestává fascinovat.

Kdo by neznal Mikuláše, hodného dědečka s bílým vousem, co rozdává dobroty. Toho zná asi opravdu každý. Ale, kdo a jaký byl doopravdy svatý Mikuláš? Někdo tuší, někdo ne, tak si ho pojďme připomenout.

Tradici trhání třešňových větviček neboli barborek zná asi každý. Kdo však byla svatá Barbora a co vše musela tato světice prožít, už možná někteří netuší. Její život, ač v luxusu, nebyl vůbec jednoduchý.

Proč jsou lidé na sebe mnohdy tak zlí? Na první pohled se zdá být tato otázka jednoduchá, ale po hlubším zamyšlení vyjde najevo, že jde o velmi složitý problém. Abychom zjistili, proč tomu tak je, je potřeba se zaměřit na podstatu lidského chování.

Ibanové prosluli praktikujícím lovem lebek a hrůzostrašnou pověstí silného a velmi úspěšného válčícího kmene. Dříve se stal válečným vůdcem nejlepší bojovník a majitel mnoha lebek, dnes se válečným vůdcem mohou stát díky vysokoškolskému titulu.

Domorodý kmen Papuy-Nové Guiney, Bainingové, jsou považovány za společnost s údajně nejnudnější kulturou. Žijí pouze prací, která je pro ně náboženstvím. Nejzajímavější jsou jejich fascinující tance s ohněm.

Domovem kmene Tolai je východní část ostrova Nová Británie v Papui Nové Guineji. Prosluli hlavně svou tradiční neobvyklou měnou, tajnou rituální společností a také snězením misionářů.

Kmen Waujá, žijící v srdci brazilského amazonského pralesa, patří k původním národům oblasti Alto Xingu. Uchovává si bohatou tradici rituálů, umění, tanců, zajímavých festivalů a vztahu k přírodě, který přetrval navzdory tlaku moderní civilizace.

Shuarové jsou jedinečná domorodá etnická skupina ekvádorské a peruánské Amazonie. Vyznačují se nejen výtečnými loveckými dovednostmi, ale také tsantsou, tradicí zmenšování hlav především z důvodu získání a zneškodnění ducha nepřítele.

V těžkých podmínkách nehostinné oblasti pískovcového útesu Bandiagara v Mali žijí svým tradičním a tajuplným životem lidé kmene Dogon, kteří jsou známí svými tanci v maskách, sochami, architekturou, náboženskými tradicemi a zvláštními rituály.

Datogové jsou známí svou hrdostí, řemeslnou zručností a silnou vazbou na dobytek, který je středobodem jejich kultury i obživy. Manželku si klidně unesou a nemoci léčí pomocí slin.

Himbové jsou fascinující národ s netradičním vzhledem, který si i v současné době zachovává své tradice a rituály v podobě nezvyklé hygieny, nebo poskytování manželek hostům jako poděkování za návštěvu.

Kmen Dassanech je fascinující etnická skupina žijící v oblasti dolního toku řeky Omo na hranici Etiopie, Keni a Jižního Súdánu. Navzdory drsným podmínkám polosuché krajiny si uchovali tradiční zvyky, společenský systém i jedinečné rituály dospělosti.

Kmen Hadza nebo také Hadzabe je etnická skupina lovců a sběračů, žijících v rovníkové Africe u jezera Eyasi v Tanzánii. Jedná se o vymírající skupinu lidí, kteří žijí původním primitivním způsobem života. Milují tabák a konopí.

Za vlády komunistického režimu nejenže se lidé báli něco udělat, aby je nezavřeli, ale ani nic udělat nemuseli a oni si stejně něco našli nebo si důvod vymysleli a vykonstruovali. Vnitřní utrpení duší a srdcí obyčejných lidí bylo hrozné.

V sopečné měsíční krajině se solnými jezírky a sirnými prameny, které spolu s usazeninami soli, směsi síranů i oxidů železa vytvářejí barevné útvary, překvapivě žijí lidé. Jsou jimi Afarové, kteří se dokázali přizpůsobit nehostinné krajině.

Dokonalý ráj na zemi. Všude kolem se třpytí bílý písek a září azurově modré moře. Místo jako stvořené pro nádherně romantickou dovolenou. Přesto má však malinkou vadu na kráse. Nepřežili byste tam ani pár minut.

Tamilové slaví tento hinduistický svátek prosperity a sebeobětování Bohům hlavně v Malajsii a Singapuru. V Indii je kvůli své přílišné brutalitě zakázaný. Při pohledu na jejich prošpikovaná těla a obličeje se není čemu divit.

Panenská příroda kolem jezera Toby, největšího jezera jihovýchodní Asie, je domovem kmene Batak. Jejich ochota předvádět svojí kulturu, se mísí s jejich agresivní a bojovnou povahou poznamenanou kanibalismem.

Lebka jako polštář pod hlavu, lidský mozek jako pochoutka a k tomu nádherně vyřezávané masky a sochy ze dřeva. To vše patří k výjimečné kultuře Asmatů žijících na ostrově Nová Guinea.

Na pomezí peruánské a brazilské Amazonie se mezi řekami Javari a Galmez, uprostřed deštného pralesa, nachází domovina zajímavého kmene Matsés. Kočičí ženy upoutají na první pohled a silný žabí jed vyřeší vše hned.

Dodržování některých tradičních zvyklostí Hamarů je pro nás jen stěží pochopitelné. Představa zabití dítěte krutým způsobem kvůli zubům je více než šílená. Vyrůst v dospělého je nejisté, ale ani poté není vyhráno. Hrozba smrti číhá každý den.

Patnácté narozeniny jsou mezníkem, kdy se z chlapce stává mladý muž. To je třeba náležitě oslavit i s patřičnou hostinou. Představy oslav našich chlapců jsou však na míle vzdálené tomu, co prožívají chlapci kmene Mardudjara.

Iniciační rituály dospělosti jsou u domorodých kmenů různé, bývají spojené s utrpením a bolestí, které mají prověřit odolnost a odvahu. Kmen Sambia však došel ještě dál. Nejen citlivým povahám může připadat jejich rituál velmi nechutný až zvrhlý.

Severní Dakota je domovem indiánského kmene Mandan, který je jedním z nejzajímavějších etnických skupin severoamerických plání. Jejich chlapecký rituál dospělosti je však děsivý, krutý a velice bolestivý.

Uprostřed indického údolí Ziro žije jedinečný kmen Apatani, který fascinuje nejen svými zvyky, tajemstvím tetovaných žen, nosními výplněmi, ale i unikátním zemědělstvím a životem v dokonalé symbióze s krajinou.