Ondřej Havelka

Indičtí Pársové jsou mimořádně zajímavou etnickou skupinou perského původu, která si do své současné domoviny v Indii přinesla své tradiční náboženství – prastarý a fascinující zoroastrismus.

Somálská mytologie je souhrnné označení pro tradiční víru, mýty, legendy a mnohé lidové příběhy tradující se ve společnosti etnika Somálců, a to patrně již po tisíciletí.

Reinkarnace lidských duší je zcela zásadním bodem drúzského náboženství. Reinkarnace nastává okamžitě po smrti, protože existuje trvalá přitažlivost mezi tělem a duší, a je nemožné, aby duše existovala bez těla.

První jihoafrický hinduistický chrám byl postaven pravděpodobně v roce 1869. Následovalo mnoho dalších, postupně i větších a propracovanějších. Dnes je napříč JAR mnoho hinduistických chrámů, ášramů a modliteben.

Tradiční dívčí i chlapecká obřízka se provádí bez analgetik, neboť zvládnutí bolesti je klíčovou součástí přechodového rituálu. Tuto skutečnost silně kritizuje jak WHO, tak lidskoprávní organizace.

Jestli se západnímu poutníkovi v Íránu dostávalo až odzbrojující pohostinnosti, obávám se, že ona pohostinnost byla na dlouho rozbombardována.

Cílem textu není zobecňovat ani nekriticky špendlit náboženské násilí na jednu skupinu v etnicky a nábožensky rozmanité Nigérii. Cílem je upozornit na krvavou realitu a popsat ji co možná nejobjektivněji, bez emocí a hodnotících znamének.

Havajské ostrovy jsou známé především pro své přírodní krásy vzniklé divokou sopečnou činností, a to nejen na souši, ale také pod hladinou. Sopky, vysoké útesy, vodopády, pláže s rozličně barevným pískem…

Bušongové jsou etnickou skupinou žijící převážně v povodí řeky Kongo, a to v rovníkové oblasti Demokratické republiky Kongo.

Po předešlé epizodě, která nás uvedla do esenciálního spojení židovství a Afriky v průběhu hebrejských dějin, nyní dokončíme historický ponor a podíváme se na vybrané židovské komunity v současné v Africe.

Japonsko je nejen nádhernou zemí plnou přírodních a kulturních klenotů, ale také zemí nábožensky rozmanitou a bohatou.

Židovská mystika klade velký důraz na jazyk, neboť mistr kabalista, který vládne hebrejštinou jakožto svatým jazykem na nejvyšší úrovni, dokáže ve slovech permutovat písmena na základě číselných kódů a vyslovovat pojmy s mocnou silou.

Zlatý chrám v Amritsaru je architektonickým a spirituálním klenotem a jedním z nejkrásnějších, nejmagičtějších a nejpříjemnějších míst, která jsem na opakované procházce kolem světa navštívil.

V poslední epizodě minisérie o méně známých tradičních náboženstvích se společně podíváme do kulturně a nábožensky rozmanité východní Afriky.

Sýrie je překrásná země s fascinující historií kořenící na samém počátku kulturních dějin lidstva, s unikátní architekturou, skvělou kuchyní a nejpohostinnějšími lidmi, které jsem na cestě kolem světa potkal.

Ve třetí epizodě minisérie o méně známých tradičních náboženstvích společně nahlédneme do jižní Afriky, která je nábožensky a kulturně mimořádně bohatá.

Po předchozí epizodě, která nás provedla himálajskou etapou cesty podél řeky Indus, se dostáváme do krásného Pákistánu.

Ve druhé epizodě minisérie o méně známých tradičních náboženstvích se společně podíváme do střední Afriky, která je nábožensky, kulturně, jazykově a etnicky mimořádně bohatá.

Mistři buddhistické meditace, bönští mágové, jogíni, hinduističtí svatí muži, muslimští mystikové, ale také řečtí filozofové nebo Moravští bratři… ti všichni nazírali hlubiny duchovního světa ze břehů řeky Indus.

Kulturní, etnické, náboženské a jazykové bohatství západní Afriky je nezměrné. Cestování tam ale patří k tomu obtížnějšímu.

Poslední epizoda minisérie o dějinách náboženství v povodí veletoku Eufrat nás přivádí do Iráku.

Lugbarové jsou fascinujícím středosúdánským etnikem žijícím především v Ugandě u pramenů Bílého Nilu, v přilehlé oblasti Demokratické republiky Kongo a v Jižním Súdánu.

Po minulé epizodě, která nás provedla tureckou etapou cesty podél Eufratu, se dostáváme do krásné Sýrie, země mému srdci mimořádně blízké, kterou jsem měl možnost celou procestovat třikrát.

Nejvýznamnější veletok Středního východu – téměř 3000 km dlouhý Eufrat – napájel nejstarší kultury světa, vyživoval oblasti, které se staly kolébkou naší civilizace a byl také svědkem zrodu rozmanitých náboženství a kultů.

Nejdůležitější krok iniciace probíhá pátý den, kdy dochází ke konzumaci velké dávky drceného kořene ibogy. Iniciovaný je nesmírně vyčerpaný: po celou dobu několikadenního zasvěcování nejí, pije pouze čistou vodu a spí jen minimálně.

Velikonoční Velký pátek je pro Jeruzalém výjimečný. Na nejdůležitější křesťanské svátky se sem sjíždějí křesťanští poutníci z celého světa, aby mohli v modlitbách projít poslední cestu svého spasitele Ježíše Krista.

Mnoho plauzibilních argumentů naznačuje, že hora Sinaj, kam den co den proudí davy turistů, není tou biblickou horou, kde Mojžíš obdržel desky zákona. To ale nic nemění na rákosové vrstvě historie našich Velikonoc.

Častým motivem afrických masek je ženská tvář, obvykle založená na ideálu ženské krásy dané kultury. Například ženské masky etnika Punu v Gabonu mají velmi dlouhé řasy, mandlové oči, malou bradu a tradiční skarifikační ozdoby na tvářích.

Kypřejší tvary půvabných žen odkazují k hojnosti a štěstí. Plnoštíhlost je v Ghaně považována za synonymum zdraví a krásy.

Buddhistický festival v Lamayuru byl jedním z nejsilnějších prožitků, které jsem měl na první cestě kolem světa možnost zakusit. Tibetský buddhismus dnes ale tvrdě drtí čínský Moloch ateistického komunismu.

Africké kultury v nilské oblasti tendovaly ke zdobení křížů v rozličných variantách a výsledkem jsou velmi květnaté kříže etiopské, rozmanité varianty krásných křížů tuarežských i designově tajemné kříže domorodých etnik u pramenů Nilu.

Mělo to být nádherné ráno. Ale nastala situace. Adam Ábel – jeden z trojice.

Kulturní a náboženský šok může být významným předstupněm jeruzalémského syndromu a faktorem, který jej zintenzivní. Domnívám se, že v některých případech je synergie kulturního a náboženského šoku základem pro rozvinutí jeruzalémského syndromu.

Desertifikace Sahary začala asi na přelomu 5. a 4. tis. př. n. l. To ale neznamená, že v průběhu celých předcházejících dějin byla oblast Sahary zelená a bujná, neboť se předpokládá, že se zde v mnohatisíciletých periodách střídá suché a vlhké údobí.

V den obřízky se brzy ráno před úsvitem rozezní tradiční štěrbinové bubny a kolem ohně se do jejich rytmů roztančí dospělí tanečníci v maskách.

V Africe jsou běžným jevem synkretismy původních náboženství a importovaných monoteismů, zejména islámu a křesťanství. Mnozí Afričané sice přijali importovaná náboženství, ovšem neopustili původní víru, a vznikly tak unikátní náboženské synkretismy.

Afrika od samého počátku spoluutváří světovou tvář islámu, což je zjevné i proto, že polovina islámského zeměpásu se nachází právě v Africe. Islám je v Africe dynamickou skutečností, rozvíjí se, formuje a ovlivňuje jeho světovou tvář.

Šest procent mé neandrtálské krve se konečně uklidnilo a já prvně v životě spal jak dudek. Ráno – první se probudil neandrtálec a už mě zase hnal – jsem se z vihary zašel podívat do čaitje. Šest procent ve varu, zbytek v zenu. Blíženci jak víno.

Jedním z nejkontroverznějších afrických zvyků je obřezávání dívek. Obřízka a s ní spojený přechodový rituál se napříč celou Afrikou týkají také dospívajících chlapců.

V tuarežské společnosti mají ženy velmi silné postavení, což je pro okolní etnika spíše výjimečné. Žijí na obrovském území pokrývajícím velkou část Mali, Nigeru, Libye, Alžírska a částečně i Mauretánie a Burkiny Faso.

Po předchozím nahlédnutí staroegyptské historie afrického čarodějnictví se posouváme do současnosti subsaharské Afriky.

Klíčovým přechodovým rituálem pro sererské chlapce je obřízka nazývaná ndut. V rámci přípravy se chlapci učí řemeslům i boji a jsou zasvěcováni do tradice kmene. U dívčí obřízky je situace jiná.

Ala zatraceně se to zkomplikovalo.

Právě se střetli dva neznámí lidé. Je to přímo epochální srážka. Brutální náraz dvou tektonických desek, z nichž každá je přesvědčena o své naprosté normalitě.

Black Axe organizuje mezinárodní internetové podvody – také v našem prostředí známé emailové podvody s falešnými vdovami, právníky, dědictvím atd. –, padělání dokladů a obchod s lidmi.

Starý zákon nám prezentuje dva protichůdné přístupy k architektuře a jejich teologické pozadí, které lze s velkým užitkem aplikovat v každé době.

Když se ohlédnu za svými cestami po světě, nedokážu pochopit, že právě v místech, kde byli lidé nejpohostinnější a nejvlídnější, se vlivem jednoho úchylného ideologa změnili v monstra.

Kjózan Džóšú Sasaki (1907–2014) byl světoznámý japonský učitel rinzai zenu, ale také sexuální predátor a zloděj chrámových financí.

Rituály jsou mimořádně zajímavou podívanou, kde může cestovatel vedle energického tance a svižných rytmů hudebníků spatřit uchvácení tanečníka vodunem.

Subsaharská Afrika rodí jako o život: země, jako jsou Niger, Mali, Uganda, Zambie a Burundi, mají nejvyšší porodnost na světě. Evropa rodí, jako by nové přírůstky snad ani nepotřebovala. Vlastně má pravdu, oni dorazí z Afriky, takže klid, lidi budou.

Súdánsko-sahelskou architekturu může cestovatel obdivovat téměř po celé oblasti sahelského pásu – jistými centry této krásné architektury jsou malijské Timbuktu, Djenné a nigerský Agadez.

Pozor: v tomto článku píšu, jak to je. Cukrkandly stranou. Jak se jeden Evropan vypravil do Dakaru, ztratil iluze a dostal lekci z historie.

Dlouhá cesta vysokými horami je v Lalibele odměněna širokými úsměvy krásných Etiopanek, unikátní architekturou a nejlepší kávou na širém světě.

Sexuální zneužívání je vždycky zlem, ale dvojnásobným, když se děje tam, kde oběti očekávají pomoc, přijetí a empatii. Zneužívání v náboženských společnostech je do nebe volající ohavnost a nemělo by končit výsměšnými podmínkami.

Západoafrický vodun je fascinující tradiční náboženství s dlouhou a bohatou tradicí, za jehož rodiště a centrum je považován Benin.

Nkanda vrcholí slavnostním festivalem tanečníků v tradičních maskách. Masky mají mít magickou sílu a používají se také ke komunikaci s duchovním světem.

Himbové znají magický systém omiti, který v kontextu tradičních afrických náboženství odpovídá čarodějnictví. Himbové se čarodějů ovládajících omiti obávají a někteří dokonce věří, že každá smrt je výsledkem působení omiti.

Mladá žena musí do organizovaného systému v Nigérii vrátit sumu peněz, která odpovídá asi pěti letům každodenní prostituce.

Samburské dívky podstupují obřízku bezprostředně před svatebním obřadem. Lidskoprávní organizace ženskou obřízku praktikovanou v mnoha afrických a arabských kulturách ostře kritizují a navrhují ji nazývat mrzačením ženských pohlavních orgánů.

U „milujících se baobabů“ může cestovatel nalézt nejrůznější dary, obětní pokrmy, alkohol nebo také peníze.